<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/1.5.1-alpha" -->
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>
	<title>Comments on: &#8220;Ja visst gör det ont &#8230;&#8221;</title>
	<link>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/</link>
	<description>En skallig mans tankar om fysik, litteratur, filosofi och samhälle -- och te, förstås</description>
	<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 18:23:07 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=1.5.1-alpha</generator>

	<item>
		<title>by: ingentinget</title>
		<link>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-480</link>
		<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 22:05:55 +0100</pubDate>
		<guid>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-480</guid>
					<description>&lt;strong&gt;Rösträtt och rösta rätt&lt;/strong&gt;

Gör inte misstaget att tro att alla som röstade på Piratpartiet i EP-valet är unga män. Jag vet flera &amp;#8220;äldre&amp;#8221; ( dvs 30+) män som röstade på det enda vettiga alternativet i den farsartade politikvärld vi lever i, och själv gjorde ...</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p><strong>Rösträtt och rösta rätt</strong></p>
	<p>Gör inte misstaget att tro att alla som röstade på Piratpartiet i EP-valet är unga män. Jag vet flera &#8220;äldre&#8221; ( dvs 30+) män som röstade på det enda vettiga alternativet i den farsartade politikvärld vi lever i, och själv gjorde &#8230;
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Dr M</title>
		<link>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-479</link>
		<pubDate>Tue, 09 Jun 2009 12:11:36 +0100</pubDate>
		<guid>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-479</guid>
					<description>Nja, förvisso är det en extra dålig idé när det gäller röstning i val, men egentligen menar jag att det är en ganska kass princip i allmänhet också. Problemet med det kategoriska imperativet, i dess olika formuleringar, som moralfilosofi är att det alltid landar i ett eller flera av tre problem: 1. Principen blir så brett formulerad att den bara fungerar i relativt okomplicerade situationer där de flesta rimliga försök till moralfilosofi i alla fall är överens. 2. I ett försök att undvika 1. blir principen så snäv att varje situation blir ett specialfall, och principen därför oanvändbar. 3. Det är inte säkert -- som exemplet med röstningen visar på ett nästan övertydligt sätt, men det gäller många fler situationer än så -- att &quot;alla borde handla på samma sätt&quot; eller &quot;hur skulle det se ut om alla gjorde si eller så&quot; ens är relevanta frågeställningar.

För att vara ett försök till pliktetik är det kategoriska imperativet ett av de bättre, men särskilt bra när det verkligen gäller är det inte. Dess stora förtjänst är att det är ett enkelt sätt att hamna någorlunda rätt i vissa egentligen okomplicerade, men vanligt förekommande, situationer. Oftast finns det då andra, och teoretiskt bättre, sätt att komma till rätt slutsats, men man ska inte förakta snabba och enkla metoder i de fall de duger som approximation.</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>Nja, förvisso är det en extra dålig idé när det gäller röstning i val, men egentligen menar jag att det är en ganska kass princip i allmänhet också. Problemet med det kategoriska imperativet, i dess olika formuleringar, som moralfilosofi är att det alltid landar i ett eller flera av tre problem: 1. Principen blir så brett formulerad att den bara fungerar i relativt okomplicerade situationer där de flesta rimliga försök till moralfilosofi i alla fall är överens. 2. I ett försök att undvika 1. blir principen så snäv att varje situation blir ett specialfall, och principen därför oanvändbar. 3. Det är inte säkert &#8212; som exemplet med röstningen visar på ett nästan övertydligt sätt, men det gäller många fler situationer än så &#8212; att &#8220;alla borde handla på samma sätt&#8221; eller &#8220;hur skulle det se ut om alla gjorde si eller så&#8221; ens är relevanta frågeställningar.</p>
	<p>För att vara ett försök till pliktetik är det kategoriska imperativet ett av de bättre, men särskilt bra när det verkligen gäller är det inte. Dess stora förtjänst är att det är ett enkelt sätt att hamna någorlunda rätt i vissa egentligen okomplicerade, men vanligt förekommande, situationer. Oftast finns det då andra, och teoretiskt bättre, sätt att komma till rätt slutsats, men man ska inte förakta snabba och enkla metoder i de fall de duger som approximation.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>by: Stefan</title>
		<link>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-478</link>
		<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 10:21:51 +0100</pubDate>
		<guid>http://mycupoftea.blogsome.com/2009/06/06/ja-visst-gor-det-ont/#comment-478</guid>
					<description>&quot;Och glöm det kategoriska imperativet; det har i alla fall alltid varit en ganska dålig idé.&quot;

När det gäller att bestämma hur man ska rösta, kanske (som du förklarade) - men inte i allmänhet! Hoppas att det var det du menade... /Stefan</description>
		<content:encoded><![CDATA[	<p>&#8220;Och glöm det kategoriska imperativet; det har i alla fall alltid varit en ganska dålig idé.&#8221;</p>
	<p>När det gäller att bestämma hur man ska rösta, kanske (som du förklarade) - men inte i allmänhet! Hoppas att det var det du menade&#8230; /Stefan
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
</channel>
</rss>
